·中國專用汽車之都 政府定點(diǎn)采購單位
·環(huán)衛(wèi)車、環(huán)衛(wèi)設(shè)備及專用汽車生產(chǎn)基地
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西安早晚高峰道路堵塞之嚴(yán)重,讓一些家長朋友苦惱不堪,因?yàn)殚_車接送孩子上下學(xué)是他們每天的必修課。有朋友疑惑道,美國的孩子常有校車接送,中國怎么就沒有校車文化呢?
對此,中國傳媒大學(xué)輿情研究所副所長何輝認(rèn)為,有三個(gè)主要因素制約了中國校車的普遍使用。第一就是缺乏堅(jiān)實(shí)的 需求基礎(chǔ)。很多中國家長過度保護(hù)孩子,寧可自己勞累一些,也要親自接送孩子。使得學(xué)校對校車的需求不足;第二,缺乏運(yùn)營方面的有利條件。不少地方教育資源 配置不均衡,很多小朋友沒能就近入學(xué),居住地相對學(xué)校比較分散,導(dǎo)致高效率的校車運(yùn)營難度極大;第三,校車使用與管理不規(guī)范。不少學(xué)校接送學(xué)生的車輛安全 質(zhì)量良莠不齊,家長很難放心,學(xué)校也不愿承擔(dān)校車運(yùn)營的成本與安全風(fēng)險(xiǎn)。盡管我國出臺了首部專門規(guī)范小學(xué)生校車安全的強(qiáng)制性國家標(biāo)準(zhǔn)《專用小學(xué)生校車安全 技術(shù)條件》,但要在中國培育起成熟的校車文化,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
相比之下,美國的經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒。我們經(jīng)常可以在美國影視劇里看到,大部分孩子都乘校車上下學(xué),電影《阿甘 正傳》里,小阿甘也是乘坐校車去上學(xué)的。美國學(xué)校普遍使用校車,不僅解決了孩子們的上下學(xué)問題,也培養(yǎng)了他們的自立精神和社交能力。值得強(qiáng)調(diào)的是,美國校 車文化的形成,是有其堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ)的。在美國,黃色為主、黑色為輔的校車具有很大的“特權(quán)”,比如,當(dāng)校車司機(jī)用停車牌示意校車停車上下學(xué)生時(shí),后面及 迎面的車都必須停下來;如果有車因?yàn)樾\嚺赃厸]有車而繞行,也是違規(guī)的。美國政府還對校車生產(chǎn)進(jìn)行了嚴(yán)格管制,要求出廠校車從零件到整車,各方面都要達(dá)到 嚴(yán)格的安全水平。因此,在美國,校車的事故率要遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其他車輛??梢哉f,美國通過《全國交通與機(jī)動車安全法》、《校車安全修正案》等諸多管理法規(guī),為校 車文化奠定了堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ)。
美國校車文化的背后,蘊(yùn)藏著與自我克制精神相交融的平等觀念、公平觀念。對校車施加的各種制度性保護(hù),體現(xiàn)了 整個(gè)美國社會對孩子的愛護(hù),對弱勢群體生命尊嚴(yán)的尊重。孩子相對成年人是弱者,自我安全保護(hù)能力較差。美國校車的“特權(quán)”實(shí)際上是通過約束成人的行為來建 立不同年齡的人在安全方面的平等,對校車質(zhì)量與安全標(biāo)準(zhǔn)的高要求,亦具類似之功能。校車,也使富人家的孩子與普通家庭的孩子處于一個(gè)相對平等的交通環(huán)境 中,從而為孩子們創(chuàng)造了一個(gè)更加平等的成長氛圍。為了使孩子得到更好的保護(hù),美國社會也愿意犧牲局部效率。用經(jīng)濟(jì)學(xué)的語言說,對校車的停讓,是整個(gè)美國社 會為了實(shí)現(xiàn)對孩子們的公平而犧牲了局部效率。正是這種局部效率的犧牲,從一個(gè)方面增進(jìn)了孩子們與全社會的福祉,也增加了使交通環(huán)境變得有序禮讓的文化因素。